漫畫–格雷特–格雷特
唐卓邁這本蒼天黑，從首任頁結果乃是描述巫族消逝的成事，同時和唐卓從巫族遺傳中博取的新聞是一碼事的，難怪少年老成士甚至於知道巫族滅亡的確確實實過眼雲煙，唐卓不休地查看着這該書，顯這書已有羣想法了，除卻記敘了巫族的工作除外，還簡略敘了中華族是怎樣徐徐拿下這方疆土殖蕃息的，裡有一頁還記載了華族在殲巫族隨後接軌朝外族類伐，企圖秉國這方國土，就在赤縣族反攻一下名爲挪奴族的小族類的工夫卻着了挪奴族中一下大能的截住，以至於炎黃族在此吃了敗仗，然而沒廣大久赤縣族仍舊吃衆擎易舉將挪奴族殺絕，而這位大能憑依一己之力逃脫了九州族的緝並破滅了爲數不少中原族的大能，然這使他心生傲然，欲與天比高，卻不想蒙西方犒賞，遭逢天火降世灼，後這大能苟活一陣將己方的繼承滿貫藏入自我的壙中，並且將這地頭記事在一分狐皮捲上，這狐皮卷不辯明輕易飛向了哪，貪圖有緣人或許獲得這份牛皮卷其後收穫他的繼承。
逐字逐句的看完，唐卓合上這書，長嘆一舉，果真這事和那多謀善算者士說的八九不離十，只是唐卓卻沒體悟此事竟如故原因華夏族而起，就是說炎黃族的傳人，再就是又是巫族的膝下，唐卓身不由己悟出難道中原族類都是這麼的狡猾別有用心垂涎三尺嗎，爲着友愛的一己欲行將去攻取別人，想要掌權這方中外，莫此爲甚他們確實水到渠成了，起碼現在這片內地上多數在世生息的都是炎黃族的後代，唐卓自我亦然，固然諧調經受了巫族的傳承，雖然唐卓也總得認同和睦縱令如此的看起來不怎麼榮幸的神州族的苗裔。唐卓慨嘆了陣以後，逐步創造了頭緒，這書上記錄這位挪奴族的大能把和氣的墓所所在記錄在一卷豬皮捲上，然而本光是唐卓還有孟傳罐中就早已有三分藍溼革捲了，孟傳那捲是從他的修煉宗中攥的，唐卓手中這兩份，一分是要好在洗鏡潭底的旅遊線金鯉王的腹中取出的，而很判這份牛皮卷必然是百般早就一命嗚呼的修齊者所持的，而另一份不怕方士士藉着劉老三找尋到的。不過這書中單純紀錄這巫族大能將這狐皮卷立即的傳接到了這片陸上的隨便一番場所，而是也未嘗記敘這漆皮卷落在了青光村，但是據方士士所說的，他真切是取了得當的音問說青光村有這狐狸皮卷，與此同時也真正找還了。
又聽孟傳達華廈苗子，諒必一度有上百修煉房和修煉門派久已到手了相通的虎皮卷，這就是說更驗明正身了雞皮卷無休止一個，但是唐卓由此精雕細刻的比對，這些羊皮卷不要是分裂的零碎，有據都是記載的實質一模一樣的獸皮卷，而且生料也通盤同等，都或許飲恨巫族野火的燃燒，相質地都紕繆凡物，諸如此類總的看恐這本穹幕私這裡紀錄的出了偏差，否則倘使羊皮卷是假的的話，平凡人是決不會用這種高等級人頭的國粹去做藏寶圖一葉障目人的。
唐卓解除了內心的狐疑，罷休查閱老道士的另冊本，唐卓敞開剛剛被他人丟到單向的那本二十五史八卦，此中有少數頁被折了肇端，再者用筆在上邊苗條標號，唐卓備感或許這是幹練士和樂標註的對象吧，也泯多想，把這堆書再次回籠須彌桐子袋裡邊。
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終於唐卓告終決斷查閱瞬時這個蠱蟲鼎，而唐卓對巫蠱天知道，誠然對勁兒百毒不侵，然則如果放跑了蠱蟲也是一個大麻煩，於是唐卓叫來杏林鬼僕，杏林鬼僕通曉醫術，對毒殺和蠱蟲正如的也頗爲精曉。
“老爺，你喚小的至所謂何事？”眼見唐卓朝小我招手，杏林鬼僕低垂手中稼的厚藥材，到達唐卓潭邊叩問着。
“你見見，我無獨有偶一度把那老成持重士的須彌檳子袋裡的雜種都翻看了一遍，就結餘是蠱蟲鼎和這本蠱術秘籍衝消看過了，可我記得馬上你和我說要三思而行對付這蠱鼎，因故我也沒敢冒然查，便叫你來到和我偕爭論霎時。”唐卓將街上的蠱蟲鼎放下以來着。
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杏林鬼僕點了拍板繞着那蠱蟲鼎看了一圈合計：“老爺，這蠱蟲鼎內有正在煉化的蠱蟲，想必是那方士士還破滅功德圓滿的蠱。”
唐卓聽後頗爲苦悶的撓了撓問到：“那我該怎安排這蠱蟲鼎？不及用巫族天火一把燒掉吧，以免這蠱蟲再爲禍人家。”說着唐卓一告洵想要祭出巫族天火將這蠱鼎燒掉。
“東家，且慢。”這時秘法鬼僕又到達唐卓耳邊唆使了他。
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“怎麼樣了？不能燒嗎？那我該哪懲處這蠱蟲鼎？”唐卓一臉疑雲的問到。
“東家不至於要告罄這蠱蟲鼎，也呱呱叫爲公公己所用，自家吉卜賽的蠱蟲之術身爲襲了巫族的有些秘法搖身一變的，要說養蠱的祖師竟巫族人，再者塞族將巫族作神劃一祭，正是緣這麼着。據此姥爺所有驕遊玩蠱術，這和巫族秘法是後繼有人的。”
視聽秘法鬼僕如此這般說，唐卓經不住皺了皺眉，按唐卓協調的想頭他頭頭是道確不甘意走動這些看上去比起陰邪的功法的，爲他我本質就錯這種笑裡藏刀之人，再助長前頭修煉巫族秘法讓唐卓感諧和性靈上有些轉化，虧得和樂平素修齊時應時正才煙消雲散性糞，假如持續修習這巫蠱之術只怕和諧又會飽受潛移默化了。
秘法鬼僕和杏林鬼僕猶如是探望了唐卓的憂愁，杏林鬼僕雲敘：“姥爺無需憂慮，也毋庸由於覺這巫蠱之術頗爲陰邪就唾棄修煉，功法孤本真真切切有死活之分，稍許功法充溢至陽至剛之氣，一些秘法令充滿了陰氣，固然正邪全在施術者，就像樣一把刀，你拿不教而誅人是惡，用來救人是善，豈善惡由於刀嗎，並訛的，善惡悠閒自在良知。”