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自宋日後，一切的經史子集史記，孔孟心想都拘在他“朱熹的孟子思想”中。更弦易轍，秦朝此後的人爲了蟾宮折桂功名，都在他的心勁中轉圈。裡頭有森紐帶要是本李恪等華人的光照度而言，他的註解只能參照，不許全言聽計從。
爲此，膝下的人們連日說孟子成了君主差事的鷹犬，他的忠君尋味管理了中華英才數千年的知識分子。
而是，在李恪細讀了《詩經》再日益增長他以華人的資格看到，這樣的提法是錯的，犯得上研究。
打個假如，如其把孟子思索奉爲是賈憲三角華廈三三得九，那後頭囫圇的注之人的說明，網羅他倆對孟子偏見都謬孟子自各兒的要害，可是他們九歸不精，算錯了數字如此而已。
概覽神州雙文明的百尺竿頭，更進一步，備不住分爲兩段。譬如一提出六朝學問先的炎黃學識，人們就拿孔孟遐思代表通盤。實質上所謂的孔孟思索，惟有華夏知內中重要性的一下環節。
兩外再有壇、儒家、諸子百家……良多不少，都是華夏文明的一度界下去的。假設把範疇減少，則有儒、墨、道着重的三家。更爲華夏文明在政治上歷朝歷代引證的是道家和儒家論。
當一個邦每逢捉摸不定的上，糾正，都是屬道家慮之功；天下大治了，則用佛家孔孟思辨。
據此，李恪看孔孟思想和道門是不分家的，這種分居是在殷周後的事。而到了秦，中國學問早已誤儒、墨、道三家，然儒、釋、道三家了。
道家觸目，大唐李姓開國，尊李耳的玄教爲江山是毫無疑問的。而儒家的那套弱質的慮李恪遠無饜意。故此，在《紅樓夢》堂上手藝成了貳心中的一番宗旨。
他想看和睦能否不妨根據前世的少許思惟另行表明一部《易經》，敘述孔子自各兒的思量，讓後頭的一介書生優質不被各種一無是處注所誤導。
儘管，他顯露上下一心得不到作到盡，但至少不會展現像後代朱熹那麼着的註解，將孟子的意念攪混爲忠君忖量而爲天驕所用，荼毒文人墨客。
李恪自覺對儒家主義垂詢得還缺少淪肌浹髓，議定昔時多花點時日在上和預習佛家經文上。
翌日！
李恪趕巧鑽出被窩，就被一股冷冽的陰風，吹的直發抖，趕盡披着棉猴兒，下了炕，叫傭工給火爐裡添了點煤球。
從此以後李恪泡了一杯新茶，正籌備找本《楚辭》來讀讀，沒體悟宮裡的太監卻帶來了李世民的口諭，“萬歲宣漢王御書屋朝覲。”
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李恪稍微駭異，父王以此當兒找自個兒是緣何事呢？李恪也比不上累累的糾此事，去了就懂了，投誠融洽也有事要找父王。
“不理解父皇找兒臣所謂啥？請公爵公佈知？”李恪問李順腳。
“皇儲急促隨老奴進宮吧，老奴也不了了王者爲何會召見千歲爺。”李順拱手敘。
“請諸侯公稍等一刻，本王換件穿戴就來。”
“諸侯請輕易！”
李恪沒再拖泥帶水，閃身入了後殿，然後他找秋香服侍他人將衣冠整了一整，適才出來，跟李順路，“王爺公請。”
李順微幹身，哈腰讓李恪邁進。
兩人來到甘泉宮，李順彙報說盡之後李恪甫入夥御書屋。
“兒臣李恪拜見父王！”李恪施禮道。
“開吧！瞭然朕爲啥叫你來了嗎？”李世民的聲響薄不帶一星半點神志。
“啓稟父王，兒臣不知，最好兒臣倒是有一件生意要稟告父王！”李恪一臉緊張道。
“哦！你有何要稟告？”李世民一臉淡。
“呵呵！祝賀父王，你要有兒媳婦兒了！”李恪一臉貽笑大方道。
“咳咳…啥？你再給朕說一遍！”李世民黑白分明是被李恪以來雷得不輕。
“哈哈哈！啓稟父王，兒臣在上元節遇上了一位女，並弗成拔的一見傾心了她，那姑娘對兒臣也是情根深種，就此我倆就私定終身，恪特來伸手父王賜婚我倆！只是父王君命一期，你老不就有孫媳婦了嗎？”李恪一臉羞澀道。
“老油子，你還時有所聞要來央求父王賜婚與你們啊！還覺得你把朕給忘本了呢！”李世民臉上究竟曝露了笑臉。
“瞧父王說的，哪怕兒臣再不學無術，上下之命，月下老人照例亮的！”李恪故作缺憾道。
“呵呵…你真切別人是誰？家住哪裡嗎？你就來叫朕賜婚？”李世民坦然道。
“分明，曉，兒臣以叫人詢問領悟了，締約方譽爲蘇婉兒，京兆戰功人，落草官宦望族，大人是文書丞蘇亶，叔叔乃當朝駙馬蘇勖，曾祖父尤爲知名的前隋尚書蘇威，與兒臣也終究匹配…”李恪一臉湊趣兒道。